عَسَى اللَّهُ أَنْ يجْعَلَ بَينَكُمْ وَبَينَ الَّذِينَ عَادَيتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّهءً . . . . « 1 » اميد است خدا ميان شما و كسانى از مشركين كه با شما دشمنى كردند ، [ از راه اسلام ] پيوند محبت برقرار كند . خداوند تواناست و خداوند آمرزنده و مهربان است . نصب حجرالأسود از حوادث مهم زندگى پيامبر جريان تجديد بناى كعبه و اختلاف بزرگان مكه در نصب حجرالأسود بود كه با داورى پيامبر ( ص ) انجام يافت . خانه كعبه كه از زمان ابراهيم ( ع ) به‌دفعات بازسازى شده بود ، بار ديگر « 2 » به خاطر سيل عظيمى كه در مكه آمد ، نيازمند به بازسازى شد . ازاين‌رو بزرگان مكه ازجمله وليد بن مغيرهء مخزومى به اين امر اقدام نمودند . هنگامى كه بناى كعبه بالا رفت ، براى نصب حجرالأسود اختلاف افتاد . آنان پس از گفتگوى بسيار كه احتمال درگيرى نيز در آن وجود داشت ، توافق نمودند كه صبح روز بعد ، اولين فردى كه پيش از همه از باب صفا وارد مسجد شود ، داور باشد . فرداى آن روز پيامبراكرم ( ص ) نخستين فردى بود كه وارد مسجد شد . اين حسن اتفاق موجب شادى همه حاضران گرديد ؛ زيرا همگان آن حضرت را امين مىدانستتند و به همين‌رو پيش از آن نيز او را در كارهاى مهم مانند حلف‌الفضول شركت مىدادند . پيامبر ( ص ) دستور داد حجرالأسود را در گليمى بگذارند و بزرگان مكه كناره‌هاى گليم را گرفته و به‌اتفاقْ آن را مقابل جايگاه حجر قرار دهند . پس از آن پيامبر ( ص ) خود حجرالأسود را در ركن كعبه نصب نمود . گفتنى است شاعران بسيارى درمورد اين حادثه اشعارى سروده و حضور پيامبر و خشنودى همگان را از اين حضور گزارش كرده‌اند . « 3 » در اين تجديد بنا به خاطر ضيق‌وقت و كمبود امكانات ، تغييراتى در بناى كعبه رخ داد و از مساحت زيربناى آن كاسته شد و از جمله بجاى دو درب يك باب قرار دادند . عبدالله بن زبير پس از مرگ يزيد بن معاويه كعبه را به‌صورت پيشين درآورد ولى عبدالملك مروان پس از قتل ابن‌زبير آن را به‌شكلى كه قريش ساخته بود درآورد و منصور دوانيقى مىخواست آن‌را

--> ( 1 ) . ممتحنه ( 60 ) : 7 . ( 2 ) . بنگريد به : ابن‌واضح ، تاريخ يعقوبى ، ج 1 ، ص 273 ؛ ابن‌هشام ، السيرة النبوية ، ج 1 ، ص 193 . ( 3 ) . سبحانى ، فروغ ابديت ، ج 1 ، ص 207 .